Проповед на от. Паоло за Петдесядница, 2011 г.

Проповед на от. Паоло за Петдесядница, 2011 г.

Скъпи братя и сестри,
Днес с цялата църква празнувамe празника на Петдесятница
много важен празник за християните и за нашите еврейски братя.

Веднъж попитах на катехистите на енорията: "Знаете ли защо всички тези хора, от цял свят са се събрали в Ерусалим, петдесет дни след Великден?"
Тишина. Никой не знаеше отговор.

След известно време, плахо, една катехиста, вдигна ръка и каза:
"Вероятно те бяха там, за да празнуват миропомазването на апостолите."
И всички се засмяха, защото те със сигурност не са били там за това.
Тези хора от цял свят, и апостолите и ранните християни бяха всички евреи.

И петдесет дни след Великден се бяха събрали в Ерусалим, за да празнуват празника на Шавуот, който е спомен от подаръка от Закона от Бога.
Този празник е за евреите, пълнотата на Великден. Не стига да бъдат освободени от робството в Египет, за да се превърнат в народ и да бъдат наистина свободни. Трябва да приемат Бога и Неговото Слово, да сключат съюз с него, и след това нека да вървят според това Слово.
Е важно да се знае това, защото петдесет дни след възкресението на Исус
Бог подновява този подарък. Първият път, Бог даде Словото Си на еврейския народ чрез Моисей. Днес Бог, чрез Исус, дава на всички хора Неговия Дух. Не само това. На планината Синай Бог е написал Словото Си на два камъка.

Днес, от Отца и Сина, хората са изпълнени със Светия Дух,
и Словото на Бога е написано в сърцата на учениците,
и Словото на Бога слиза от устата на апостолите и всички го чуват.
Новото от тази Петдесетница е това: дар от Бога, Словото Си, любовта си, себе си, вече не е нещо външно, но това е нещо, което изпълва, което се влиза вътре. Бог е обещал: "Ще ви дам ново сърце и ще поставя нов дух във вас."
Ето Петдесятница: ражда се новият народ на Бога, в който могат да влязат всички, които умират с Христос и възкръсват с Него.

Нов народ, отворен за всички онези хора, които се оставят да бъдат потопени в любов към Бога и са се изпълнени със Светия Дух.

Ето новата Петдесятница: Бог сключва нов съюз с новия народ.
Християните са хора, освободени от властта на сатаната и смъртта;
хора, които се възраждат чрез водата на кръщението;
мъжете и жените обновени, които получават дар от Духа и живеят нов живот, не повече се опитват да приложат външните закони, а се оставят да бъдат обновени от Светия Дух. Новия Завет, че Исус проля кръвта си и даде живота си, достига пълнотата си в дара на Светия Дух.
За да бъде нов народ от свободни хора, не стига само, че Христос е умрял и възкръснал: трябва да се отвори и получи дара на Светия Дух, че е Бог в нас.
Само Светият Дух може да цъфти в пустинята, да събере в едно разпръснатите, да направи общението. Днес и всеки ден, ние молим Бог Отец и Исус 
да поднови за нас дара на Светия Дух.

Omelia per Pentecoste

Cari fratelli e sorelle,

oggi insieme a tutta la Chiesa celebriamo la festa di Pentecoste, una festa molto importante per i cristiani e per i nostri fratelli ebrei.

Una volta ho chiesto alle catechiste della parrocchia: “Sapete perché tutte queste persone, da ogni parte del mondo, si erano radunate a Gerusalemme cinquanta giorni dopo la Pasqua?”

Silenzio. Nessuno sapeva la risposta.

Dopo un po’, timidamente, una catechista ha alzato la mano, e ha risposto:

“Probabilmente erano lì per festeggiare la cresima degli Apostoli”.

E tutti si son messi a ridere, perché certo non erano lì per questo.

Quelle persone, provenienti da ogni parte del mondo, e anche gli apostoli e i primi cristiani, erano tutti ebrei. E cinquanta giorni dopo la Pasqua si erano radunati a Gerusalemme per festeggiare la festa di Shavuot, cioè il dono della Legge da parte di Dio.

Questa festa è per il popolo ebraico il completamento, la pienezza della Pasqua: non è sufficiente essere liberati dalla schiavitù in Egitto; per diventare un popolo ed essere veramente liberi occorre accogliere Dio e la sua Parola, facendo Alleanza con Lui, e poi camminare secondo questa Parola.

E’ importante sapere questo, perché cinquanta giorni dopo la risurrezione di Gesù, Dio rinnova questo dono.

La prima volta Dio donò la Sua Parola al popolo ebreo attraverso Mosè.

Oggi Dio, attraverso Gesù, dona a tutti i popoli il Suo Spirito.

Non solo.

Sul monte Sinai Dio aveva scritto la Sua Parola su due pietre.

Oggi il Padre e il Figlio riempiono le persone con lo Spirito Santo,

e la Parola di Dio viene scritta nel cuore dei discepoli,

e la Parola di Dio esce dalla bocca degli apostoli e tutti la sentono.

La novità di questa Pentecoste è questa:

il dono di Dio, cioè la Sua Parola, il suo Amore, lui Stesso, non è più qualcosa di esterno, ma è qualcosa che riempie, che viene messo dentro.

Dio aveva promesso: “Vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno Spirito nuovo”.

Ecco la Pentecoste: nasce un nuovo popolo di Dio, in cui possono entrare tutti quelli che muoiono con Gesù e risorgono con Lui. Un nuovo popolo aperto a tutti quelli che si lasciano immergere nell’amore di Dio e si lasciano riempire dallo Spirito Santo.

Ecco la nuova Pentecoste: Dio stringe una Nuova Alleanza con il popolo nuovo.

I cristiani sono persone liberate dal potere di satana e della morte;

sono persone che rinascono attraverso l’acqua del Battesimo;

uomini e donne rinnovati che accolgono il dono dello Spirito e vivono la vita nuova,

non più sforzandosi di mettere in pratica una Legge esterna,

ma lasciandosi trasformare dallo Spirito Santo.

La Nuova Alleanza, per cui Gesù ha versato il suo sangue e donato la sua vita,

raggiunge la sua pienezza con il dono dello Spirito Santo.

Per essere un popolo nuovo e libero, non basta che Cristo sia morto e risorto:

occorre aprirsi ed accogliere il dono dello Spirito Santo,

che è Dio in noi.

Solo lo Spirito Santo può far fiorire il deserto, riunire i dispersi, creare la comunione.

 

Oggi, ed ogni giorno, chiediamo al Dio Padre e a Gesù di rinnovare per noi il dono dello Spirito.